«РУССКАЯ ГОЛГОФА»

Николай Пробатов родился в 1874 году в селе Игнатьеве близ города Кадома Тамбовской губернии. Он – младший сын священника этого села Александра Николаевича Пробатова и его жены Еликониды.

Образование Николаевич Александрович получил в Касимовском духовном училище, а затем в Тамбовской Духовной семинарии. В молодости он пережил большую материальную нужду: иногда его одежда изнашивалась настолько, что товарищи смеялись, а наставники делали замечания. По окончании семинарии Николай Александрович женился на Варваре Алгебраистовой, младшей дочери священника села Темирево Елатемского уезда.

В 1899 году Николя рукоположили в сан пресвитера и определили вторым священником в храм села Темирево. В 1906 году он получил приход в селе Агломазово, где с 1779 года стоял деревянный Богоявленский храм. В 1910 году о.Николай обновил в церкви обветшавший иконостас. При храме имелся хор, и трудами батюшки там было устроено прекрасное общее пение. Перед служением литургии священник всегда долго и усердно молился. Служил он с вдохновением и благоговением, а о церковной службе говорил: «У меня в алтаре уголок рая».

В ту пору село Агломазово насчитывало сто пятьдесят домов, более тысячи прихожан. Люди мечтали о церковноприходской школе. Она появилась стараниями о.Николая. Там могло учиться двести детей. В храме пастырь усердно проповедовал, а в школе преподавал Закон Божий. Семья священника жила бедно, но о.Николай не брал платы за требы, хотя обуви имел только две пары – зимнюю и летнюю.

Началась Первая мировая война. В армии не хватало священников. Епархиальный архиерей, епископ Тамбовский Кирилл (Смирнов) обратился к духовенству епархии с просьбой о помощи. Охотников нашлось немного, а о.Николай, хотя и имел трех малолетних детей, поступил на должность полкового священника в 1-й Бахмутовский полк, который сражался против австрийцев.

На фронте священник увидел, как мало остается в людях веры. Храм посещали не более тридцати военнослужащих. В 1917 году, вернувшись домой, о.Николай говорил близким: «Священники уже тут не нужны, они теперь скорее жители Неба, чем земли».

Произошла революция. Многие крестьяне бросились рубить казенные и господские леса, наваливали штабеля бревен у себя перед домами, делили землю крупных землевладельцев. Большевики издали декрет об изъятии из храмов метрических книг. У о.Николя красноармейцы тоже потребовали церковные документы.

– А кто вы такие, что мне указываете? – решительно встретил их пастырь. – Скажет мое начальство, тогда передам.

Красноармейцы не отступали, и о.Николай созвал народ, объяснил, чего от него хотят. Крестьяне прогнали большевиков.

В феврале 1918 года была объявлена мобилизация в Красную гвардию. Крестьяне, ждавшие от новой власти мира, решили разогнать большевистское начальство в ближайшем уездном городе. Перед выходом попросили батюшку отслужить для них напутственный молебен. После молитвы священник произнес проповедь, которую закончил словами: «Благословляю вас на борьбу с гонителями Церкви Христовой». Крестьяне двинулись к уездному городу.

Среди восставших нашлись предатели. Они предупредили большевиков об угрозе. Когда крестьяне подошли к городу, их встретили пулеметными очередями. Толпа восставших рассеялась. В Агломазово направили карательный отряд. Священник благословил домашних уйти в соседнее село Калиновец, где служил брат жены о.Николая.

Каратели расположились неподалеку от сельского храма, в большом кирпичном доме. Арестованных запирали в подвале этого дома. В числе арестованных оказался и о.Николай. Его дом обыскали, но ничего не нашли. Арестованных допрашивали, о.Николая били шомполами по пяткам, заставляя плясать.

Последнюю свою литургию перед арестом он служил на праздник Казанской иконы Божией Матери. Некоторые из палачей помнили слова молитв. Издеваясь над пастырем, они говорили:

– Заступница усердная!.. Ты Ей молился! Что же Она тебя не защищает?

На это о.Николай отвечал: «Христос терпел, будучи безгрешен, а мы терпим за свои грехи».

В седьмом часу вечера красноармейцы вывели из подвала восемнадцать осужденных на смерть и повели к реке Цне. Воздев руки, о.Николай, громко молился:

– Господи, прости им, они не знают, что делают.

Раздался залп. Уже стемнело, и каратели поленились проверять, не осталось ли живых, но раненый священник поднялся и с воздетыми руками продолжил молиться. Его добили. Из восемнадцати арестованных казнили тринадцать. Остальные ночью доползли до ближайших изб и спрятались. От них и стали известны подробности этого расстрела.

В числе погибших оказались староста храма Косма Егорович, крестьяне Виктор Краснов, Наум, Филипп, Иван, Павел, Андрей, еще один Павел, Василий, Алексей, Иван и Агафья.

На следующее утро крестьяне снарядили подводу, чтобы забрать убитых. Вместе с ними отправился сын о.Николая Александр. Тело священника с воздетыми для молитвы руками закоченело. Когда его везли по селу, крестьяне говорили: «Батюшка нас и мертвый благословляет».

Жена о.Николая обратилась к властям за разрешением похоронить священника возле церкви. Но хоронить позволили только на кладбище. Отпевать мученика пришли священники соседних приходов о.Павел Мальцев из села Усады и о.Максим из села Старое Березово. О.Павел дружил с о.Николаем. Они договорились заранее: если кого-то из них убьют, другой похоронит его по-христиански.

Отпевали о.Николая в его доме. Окна для этого занавесили плотной материей, чтобы не увидели каратели. Тело мученика перенесли со стола в гроб, и началось отпевание. Хоронили о.Николая глубокой ночью, священники отнесли гроб на кладбище и положили его в могилу, вырытую на месте погребения близкого о.Николаю прихожанина. Его неистлевший еще гроб был хорошо виден при свете луны.

Игумен Дамаскин (Орловский)

«Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5». Тверь. 2001. С. 321–325

Источник: http://www.fond.ru/

https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-probatov-aglomazovskij