Причислена к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2001 г.
Дата рождения:
2 июля 1871 года
Место рождения:
г.Санкт-Петербург
Дата смерти:
8 января 1938 года
Место смерти:
г.Тула
Место служения, сан, должность (последнее, посмотреть все):
В 1934 году пострижена епископом Георгием Садковским в монашество с именем Августа
Дата возведения:
1934 год
В 1934 году посвящена в схиму и назначена игуменьей подпольного монастыря
Дата возведения:
1934 год
Преследования:
В 1924 году арестована за препятствование изъятию церковных ценностей из музея «Оптина пустынь»; обвинялась в том, что с её ведома в музее проводились богослужения, не выселялись монахи из монастыря, оказывалась помощь нуждающимся монахам, в том числе в трудоустройстве их в штат музея; была лишена поста заведующей музеем и отпущена под подписку о невыезде
Дата начала:
1924 год
Дата окончания:
1924 год
17 июня 1927 года арестована; 19 декабря 1927 года приговорена к трём годам лишения прав проживания в отдельных местах
Дата начала:
17 июня 1927 года
Дата окончания:
1930 год
16 декабря 1937 года вместе с последним настоятелем Оптиной пустыни схиархимандритом Исаакием (Бобриковым) арестована за организацию подпольного монастыря «тихоновской ориентации»; 30 декабря 1937 года тройкой при Управлении НКВД по Тульской области приговорена к расстрелу; расстреляна 8 января 1938 года
Дата начала:
16 декабря 1937 года
Дата окончания:
8 января 1938 года
Биография:
Лидия Васильевна Защук (урожденная Казнакова) родилась 2 июня 1871 года в Санкт-Петербурге. Отец - потомственный дворянин, тайный советник Казнаков Василий Геннадьевич. Мать - Лидия Алексеевна Главацкая, дочь штабс-капитана. Лидочка Казнакова была девочкой слабенькой, поэтому постоянно жила и воспитывалась в имении. Когда ей исполнилось шесть лет, скончался отец. Между братьями, вдовой и малолетней Лидией было поделено оставшееся после него наследство. Теперь все тяготы большой семьи легли на плечи уже немолодой Лидии Алексеевны, которая стала опекуншей троих малолетних детей. Старшие дети к тому времени уже отделились, а всего в семье Казнаковых было 12 детей. Денег не хватало, имение пришло в полный упадок. Лидия Алексеевна усиленно хлопотала о получении образования младшей дочери, Лидии, которая 1 сентября 1880 года была, наконец, определена в седьмой класс Смольного института. Тогда ее мать еще сумела внести соответствующую плату за обучение.
В институте Лидия Казнакова выделялась большими способностями, училась хорошо и охотно, хотя и не отличалась хорошим здоровьем. В августе 1884 года была переведена на бесплатное содержание и обучение, по просьбе матери, которая не могла платить далее. 30 мая 1887 года Лидия Васильевна Казнакова окончила институт. Впоследствии она всегда с благодарностью вспоминала Смольный институт и стала членом Общества взаимопомощи нуждающимся смолянкам.
После окончания института Лидия уехала с матерью в Тверскую губернию, к деду, где пробыла два года. Вернувшись в столицу, она стала жить в меблированных комнатах. Здесь же поселился молодой, блестяще образованный офицер Всеволод Защук. Через два года знакомства они поженились. Венчание состоялось 23 июля 1895 года.
Лидия относилась к мужу с удивительной скромностью и доверчивостью, но взаимности не находила. Помимо денежных затруднений, отношения между супругами осложнялись отсутствием в их семье детей. Супруги прожили вместе десять с половиной лет и расстались.
Лидия Васильевна Защук осталась без средств к существованию. 4 июля 1906 года она подала на имя Государя прошение с просьбой "приказать мужу моему вернуть мои деньги и выдать мне паспорт". 15 ноября 1907 года Лидия Васильевна получила, наконец, вид на отдельное жительство от мужа на четыре года. Она работала на Адмиралтейском судостроительном заводе младшим делопроизводителем и переводчиком.
Революционные потрясения в столице застали Лидию Васильевну служащей Городской думы, где она выдавала промысловые свидетельства. В бездне революционного хаоса у Лидии Васильевны не осталось ничего, кроме могил близких людей и никого, на чье плечо она могла бы опереться. Ее душа устремилась Богу, к Оптиной пустыни: родилась мысль стать монахиней и уйти от мирской жизни.
В Оптиной пустыни, как и во всех других монастырях России, власти образовали племхоз и совхоз, а сами монахи организовали Садово-парковое товарищество, которое затем вступило в юридический договор о совместном использовании и охране зданий в Оптиной с созданным в ней музеем, но в 1924 году товарищество было закрыто "за антисоветскую агитацию". Многие насельники обители после окончательного разгрома монастыря и Товарищества переселились в Козельск и его окрестности.
По прибытии в Оптину Лидия Васильевна около полутора лет трудилась счетоводом по выдаче хлеба в племхозе, а с декабря 1919 года начала работать в оптинском музее. Музей, основанный как заповедник, состоял не только из экспозиции и фондов, к нему отошли монастырская и скитская библиотеки, архив и некоторые здания обители. Первым заведующим Оптинского музея был о. Никон (Беляев). А когда осенью 1919 года он был арестован, работать там начала Л.В. Защук. С 20 июня 1920 года она занимала должность заведующей музеем.
В 1924 году на территории музея расположился детский дом с проживающими в нем 180 детьми. Началось постепенное посягательство на территорию музея и его вытеснение. В 1928 году музей был реорганизован и превращен в краеведческий, причем, большая часть музейного материала была отправлена в кладовую. Вскоре пришло решение о закрытии музея. Сразу после увольнения Л.В. Защук с должности заведующей музеем началась распродажа его имущества.
В 1924 году Лидия Васильевна познакомилась с Надеждой Григорьевной Чулковой, приехавшей в Оптину на дачу. Когда Лидию Васильевну уволили из музея, она осталась без средств к существованию. Н.Г. Чулкова стала помогать безработной Л.В. Защук, ежегодно высылая определенную сумму денег. Лидия Васильевна переселилась в Козельск и стала давать частные уроки немецкого и французского языков, а когда средств на пропитание не хватало, продавала свое имущество.
Несмотря на то, что Л.В. Защук была больна и отошла от музейных дел, интерес чекистов к ее жизни не истощался. В секретном доносе, названном "докладной запиской", в Президиум калужского губисполкома поступили сведения о монастыре, где в частности говорилось:
"...Вот Л.В. Защук, бывшая зав. музеем (с большим трудом отстраненная), жена полковника, странная, эксцентричная женщина, при изъятии церковных ценностей была за противодействие арестована, религиозна до крайней фанатичности, свою службу сочетавшая с поклонением старцам..."
17 июня 1927 года Лидия Васильевна была арестована. Ее вызвали на допрос сразу после ареста. Лидия Васильевна вины за собой не признала. Она, как опытный юрист, спокойно и умно мотивировала все свои действия, обосновывая их распоряжениями и постановлениями правительства. Например, обвинение в незаконных богослужениях имело такое обоснование: "За молитвы частных лиц в своих помещениях никто отвечать не может, а богослужений там не допускалось, да никто и не просил о сем". Она даже позволила себе со свойственной ей деликатностью смолянки напомнить следователю о законах и указать на распоряжения властей.
Обвинения в отношении Л.В. Защук рассыпались в ходе следствия, и она была освобождена 1 июля 1927 года, 10 августа 1927 года в г. Козельске с нее была взята подписка о невыезде в связи со следствием по групповому "делу иеромонаха Никона (Беляева) и др.". 19 декабря того же года Лидия Васильевна была приговорена к высылке на три года с запрещением проживания в семи крупных городах СССР.
По окончании срока высылки Лидия Васильевна жила в Туле, а после переезда архим. Исаакия (Бобракова) в г. Белёв переселилась туда же. В 1930-е годы здесь жили ссыльные монахи Оптиной пустыни и монахини Шамординского монастыря. Все они посещали Никольскую церковь в Казачьей слободе Белёва. Именно тогда епископ Белевской епархии Игнатий (Садковский) организовал подпольный женский монастырь при Казачьей церкви.
В 1934 году епископ Георгий (Садковский) совершил чин пострижения Лидии Васильевны Защук в монашество с наречением имени Августы, а затем посвятил в схиму и назначил игуменией нелегального монастыря.
16 декабря 1937 года матушка Августа была арестована вместе с двадцатью монахами, монахинями, мирянами и священниками в городе Белёве. Арестованных перевезли в город Тулу. Мать Августу дважды вызывали на допрос. На первом матушка ничего не сказала, а на втором подтвердила, что в городе Белёве был организован подпольный монастырь при Никольской Казачьей церкви. Последний допрос продолжался шестнадцать суток: пожилой монахине не давали спать, не разрешали даже садиться, а когда она начинала терять сознание, обливали ледяной водой. На требование дать показания относительно деятельности монастыря и назвать имена сестер она сказала: "От дачи показаний на поставленный мне вопрос отказываюсь".
Не прошло и двух недель, как следствие было закончено. 25 декабря 1937 года начальник Госбезопасности Белёвского райотдела НКВД по Тульской области составил обвинительное заключение. Мать Августу обвинили в том, что она "создала и возглавила женский монастырь из лиц служителей монашеского элемента... возглавила контрреволюционную деятельность среди населения", и 30 декабря 1937 года приговорили к расстрелу.
Схимонахиня Августа расстреляна 8 января 1938 года вместе с последним настоятелем Оптиной пустыни Исаакием (Бобраковым), иеродиаконом Вадимом (Антоновым), послушниками Григорием Лариным и Даниилом Пятибратом, послушницами Марией Лактионовой и Аграфеной Лесиной и похоронена на 162-м км Симферопольского шоссе под Тулой. На месте казни установлена часовня.
Персоналии
